Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016

Η ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ (Ο ΛΑΟ ΤΣΕ ΚΑΙ Ο ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ)


α) Ο Ταοϊσμός


"Στο Λάο-Τσε η κινεζική παράδοση αποδίδει το ξεκίνημα μιας φιλοσοφικής τάσεως -και αργότερα μιας θρησκευτικής σχολής-, του Ταοϊσμού, που επιδιώκει την παράταση και την πλήρωση της ζωής με την περισυλλογή. Πρόκειται για μια ασαφή κινεζική προσωπικότητα του 6ου π.Χ.. Το όνομα Λάο-Τσε σημαίνει 'γέροντας-διδάσκαλος΄ και πρόκειται μάλλον για τίτλο. Σχετικά με τη ζωή του αναφέρονται τόσο ελάχιστα και εξαιρετικά αμφίβολα στοιχεία, ώστε να αμφισβητείται και το αν υπήρξε ιστορικό πρόσωπο. Οι περισσότεροι όμως μελετητές δέχονται ότι ο πυρήνας του βιβλίου Τάο-τε-Τσίνγκ, που συνδέθηκε με το όνομα του και που μέχρι την περίοδο των Χαν ονομαζόταν ΄Το κείμενο Λάο-Τσε΄, πρέπει να αποδοθεί σε μια πολύ σημαντική ιστορική μορφή, την οποία ταυτίζουν με τον Λάο-Τσε. Το κείμενο αυτό, με το λιτό, πυκνό, αινιγματικό ύφος του, υποδηλώνει όχι ένα συγγραφέα, αλλά πολλούς στοχαστές. Ωστόσο είναι ανεπτυγμένο γύρω από έναν κεντρικό άξονα, ο οποίος κάλλιστα μπορεί να προέρχεται από έναν κινέζο στοχαστή του 6ου αι π.Χ. αι., λίγο πιο ηλικιωμένο από τον Κομφούκιο (σελ. 80). [...]

Τρίτη, 29 Μαρτίου 2016

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ

Πίνακας π Σταμάτη Σκλήρη
"Η λέξη 'ίσος', όταν εφαρμόζεται στον άνδρα και τη γυναίκα στη συζυγική σχέση, προκαλέι κάποια σύγχυση. Η λέξη ΄'ισος' έχει κάποιο κύρος, όσο σημαίνει την κοινή προσπάθεια δύο ανθρώπων που συνδέονται με μια βαθιά σχέση. Κάποιος είπε ότι ο γάμος είναι μια κυβέρνηση δυο κομμάτων και μ' αυτή την έννοια φαίνεται να έχουν ίσα δικαιώματα ψήφου.

Κυριακή, 27 Μαρτίου 2016

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ - ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ


Το ακόλουθο κείμενο εκφράζει τα σχόλια και τις προτάσεις για τη βελτίωση του ιεραποστολικού κειμένου της Πανορθοδόξου Συνόδου με τίτλο: "Η αποστολή της Ορθοδόξου εκκλησίας εν τω συγχρόνω κόσμω". Το κείμενο που δημοσιεύεται παρακάτω συντάχθηκε από 15 επιστήμονες θεολόγους, κληρικούς και λαϊκούς, που ασχολούνται με την εν Χριστώ μαρτυρία (ιεραποστολή) στον κόσμο. Ο ομότιμος καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ Πέτρος Βασιλειάδης είχε την οργάνωση και συντόνισε όλες τις προσπάθειες για τη τελική σύνταξη του παρόντος κειμένου. Τα σχόλια και οι προτάσεις των θεολόγων απεστάλησαν σε όλες τις Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες.

Το κείμενο δημοσιεύεται στην ελληνική και στην αγγλική γλώσσα.

HOLY AND GREAT SYNOD OF THE ORTHODOX CHURCH - SOME COMMENTS BY ORTHODOX MISSIOLOGISTS

Some comments by Orthodox missiologists on “The Mission of the Orthodox Church in Today’s World” document  



Addressed to all Orthodox Autocephalous Churches 

Your All-Holiness, 
Your Beatitudes, 
Your Eminences, 
An all other representatives of the Holy Orthodox Autocephalous Churches, participating in the Holy and Great Synod of the Orthodox Church   

Τετάρτη, 16 Μαρτίου 2016

Ο ΒΟΥΔΔΙΣΜΟΣ


"Ο όρος Βουδδισμός -ο οποίος, σημειωτέον, καθορίσθηκε από ευρωπαίους μελετητές-, προσδιορίζει ένα ευρύτερο φάσμα θρησκευτικών πεποιθήσεων, φιλοσοφικών αρχών, εθίμων, θεσμών και ηθικών κανόνων, που αποδίδονται στον Βούδδα (Buddha), και συμπυκνώνει σε μια ενότητα τη θρησκευτική ανέλιξη που ακολούθησε στο πέρασμα των αιώνων, καθώς το βουδδιστικό κήρυγμα αφομοιωνόταν από διάφορους ασιατικούς λαούς. 

Δευτέρα, 14 Μαρτίου 2016

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ

Κληρικολαϊκή Συνέλευση στην Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας
"Λαός και κλήρος διακρίνονται ως μέλη, ως διαφορετικές χαρισματικές λειτουργίες, και όχι ως ανώτερα εξουσιαστικά όργανα και υποτελείς. Κατά την έκφραση του Κυρίλλου Αλεξανδρείας το όλο σώμα της Εκκλησίας είναι ένα 'δια συνόδου και συνδρομής των δύο λαών'. Η διαφοροποίηση επομένως μεταξύ λαού και κλήρου αναφέρεται μόνο στις χαρισματικές λειτουργίες, και όχι σε μια ριζικά ανόμοια σύνθεση της ολότητας και της ενότητας του σώματος. Χαρίσματα κορυφαία, όπως είναι η ειδική ιερωσύνη, υπάρχουν΄ 'ομως αυτά τα χαρίσματα δεν είναι κυριαρχικά και εξουσιαστικά, αλλά κατεξοχήν λειτουργικά του πληρώματος κεφαλής και σώματος. Δυο λαοί λοιπόν οι εθνικοί και οι ιουδαίοι κάνουν ένα σώμα, της κοινωνίας του Αγίου Πνεύματος (σελ. 417).

Κυριακή, 13 Μαρτίου 2016

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΒΕΝΕΤΟΚΛΕΙΟΥ - 1ου ΛΥΚΕΙΟΥ ΡΟΔΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ


Στα πλαίσια της πενθήμερης εκδρομής της Γ΄ Λυκείου του Βενετοκλείου - 1ου Λυκείου καθώς και του εκπαιδευτικού-πολιτιστικού προγράμματος "Η τέχνη του θεολογείν" οι μαθητές επισκέφτηκαν τον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου, του πολιούχου Θεσσαλονίκης. Οι μαθητές ενημερώθηκαν από τον θεολόγο του σχολείου Δρ. Νικόλαο Τσιρέβελο για τον βίο του αγίου, για την ιστορία του ναού και τη σημασία του για τους Θεσσαλονικείς στο πέρασμα των αιώνων.

Σάββατο, 12 Μαρτίου 2016

ΣΕΙΡΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ



Στα πλαίσια της λειτουργικής επιμόρφωσης του ποιμνίου της, η Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων με πρωτοβουλία και την επίβλεψη του σεβασμιότατου Μητροπολίτου κ.κ. Τιμοθέου, διοργανώνει σειρά σεμιναρίων λειτουργικής με εισηγητή το Δρ. Αποστολό Φώτιο, διδάκτορα Λειτουργικής και ακαδημαϊκό ερευνητή της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. στον Τομέα της Λειτουργικής και της Θείας Λατρείας.

Η έναρξη των Σεμιναρίων ορίστηκε για την Τρίτη 15 Μαρτίου, 6.30 μ.μ., στο χώρο του Μητροπολιτικού Ι. Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καρδίτσης.

Δευτέρα, 7 Μαρτίου 2016

Ο ΙΝΔΟΥΪΣΜΟΣ


"Ο Ινδουϊσμός είναι η πολύπτυχη θρησκευτική παράδοση των Ινδών, που περικλείει σε μικρογραφία τους περίσσοτερους τύπους θρησκευτικής εμπειρίας. Ο όρος χρησιμοποιήθηκε στους νεότερους χρόνους από ευρωπαίους μελετητέςς για να περιλάβει την απίθανη ποικιλία θρησκειακών μορφωμάτων, που αναπτύχθηκαν στη διαδρομή των αιώνων στην Ινδική χερσόνησο.

Κυριακή, 6 Μαρτίου 2016

ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

      
"Καθόλη τη διάρκεια της ιστορίας η λατρεία υπήρξε ο εκφραστής και ο θεματοφύλακας της θείας αποκαλύψεως. Η λατρεία όχι μόνο εκφράζει και αναπαριστά τα σωτηριώδη γεγονότα της ζωής του Χριστού, το θάνατο, την ανάσταση την ανάληψη του στους ουρανούς, αλλά αποτελεί επίσης για τα μέλη της Εκκλησίας τη ζωντανή προσμονή της ερχόμενης Βασιλείας του Θεού.